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2015年9月30日 星期三

為什麼反民主政府應該禁哆啦A夢?


前言

首先我要說明,這一隻不是哆啦A夢(ドラえもん),而是拖拉A夢(トラえもん),是虎之門之丘(虎ノ門Hills)的吉祥物,而「拖拉(TORA)」在日文就是老虎的意思,同樣是一隻非常可愛的機械貓,一樣有竹蜻蜓會飛,好像是哆啦A夢的好朋友。一時間手邊找不到可以自由使用的哆啦A夢照片,只好請他來代班。

回到正題。如果要問說我最喜歡的兩部日本漫畫卡通,恐怕只有真的跟我非常親近的親朋好友才會知道正確答案,因為我想答案可能會有點出乎意料,那就是「哆啦A夢」跟「蠟筆小新」。我會最喜歡這兩部日本漫畫,除了他們都很白爛有趣,可以一而再再而三重複一直看之外,最重要的是他們都對我想事情、或是形塑對於這個世界的理想型與價值上有很大的影響。沒錯,就是哆啦A夢跟蠟筆小新對我有重要的影響,而不是理想國、論語、可蘭經或是杜斯妥也孵司機的罪與罰,甚至不是其他更嚴肅帥氣的動漫作品,例如EVA、鋼彈系列、空殼機動隊。

非常不好意思,但真的就是這個樣子。

另外,我也認為這兩部漫畫作品是我認識日本這個國家的重要基礎,更導致了我對於這個國家的印象基本不太壞,我想很多台灣人應該跟我有類似的狀況,日本國民與政府應該要好好感謝哆啦A夢先生與野原新之助小弟弟,當然更重要的是,已經在天堂的藤子.F.不二雄與臼井儀人兩位老師。

因此,一直以來我就還滿想認真寫文章來談這兩部漫畫為什麼對我來說很重要,不管是哆啦A夢或是蠟筆小新都可以發展成一篇長的文章來說明,所以我今天就想先談哆啦A夢,而蠟筆小新就下次有機會另開篇幅來討論。

2015年9月4日 星期五

場所的尷尬:臺灣人與「反新安保法運動」

我改了前總統李登輝的「場所的悲哀」為「場所的尷尬」作為本文的題目,雖是東施效顰的修改,但我認為這個詞相當精準地描繪出了臺灣人在這次日本大規模反對「新安保法」運動中的立場與處境。

上個月30日,日本民間團體發起「國會10萬人,全國100萬人大行動」企圖阻擋安倍政權主導解禁集體自衛權的「新安保法」修正案在國會過關,正式掀起了這次的「反新安保法」運動。一時間台灣的各進步性團體與其支持者紛紛焦慮地在社群網站上轉貼這項消息,更指責台灣國內輿論只關心波多野結衣悠遊卡,而忽視這件國際上的大事。部分人士更暗示或明示其讀者應該要與反新安保法的陣營站在同一立場。

然而,臺灣人在這個議題上能夠如此簡單地就「站在追求和平的這一方」嗎?力挺「反新安保法運動」會是符合臺灣進步性團體與支持者的理念與立場嗎?

2015年2月3日 星期二

閒聊「九降風」

好久沒有寫網誌了,到最近終於有一些時間來寫點東西,就先用這篇閒聊多年前、但是我卻到幾天前才看過的電影「九降風」當個小熱身吧!

地景在電影中真的非常重要,是感動觀眾的重要元素。「九降風」無疑是一部專屬於新竹的電影,也難怪當年上映在新竹播了超過一個月還不下檔,我在新竹前前後後住了十年,就算不論林書宇處理這個青春故事的手法如何,我光是看到西大路地下道、公學新城外的人行道、新竹球場(好可惜沒有辦法還原當年的深綠色)、風城(對,就是巨城,電影拍攝的時候它還叫做風城)商場內部的裝潢,以及頭前溪兩岸綿延的綠樹跟遠山,都輕易地讓我產生很多的感觸,甚至是最近因為去吃手工冰淇淋才比較常去的竹東小鎮,都會讓我看了直接感覺到:「對,這個電影講的就是我們的故事。」這對於因為常年看國外電影而且缺少指認自己家鄉的地景經驗的台灣觀眾來說,其實是很強烈的感受,當年易智言的「藍色大門」對於臺北市區地景的描繪,相信也感動了不少臺北人。

依照這樣來說,我好像快變成一半的新竹人了。

2014年8月19日 星期二

不是罵罵高牆就好:評「看不見的恐怖主義」

先附上原文連結:http://twstreetcorner.org/2014/08/18/chaoenchieh/

每次看到這種文章就很厭煩,然後看到FB下面還有不少人稱讚我就更覺得莫名其妙。
這篇文章的作者,犯了台灣的社會學者或是學生最常犯的兩個錯誤:過度意識形態先行,以及爛邏輯,而偏偏這兩個東西是所有社會科學的大忌。
先說爛邏輯的部分好了。文章中說,看到西方媒體很快判定IS是恐怖組織,對雅滋迪人的迫害事種族清洗感覺到很荒唐,原因是因為以色列對巴勒斯坦人民已經進行了長達六十多年的恐怖行動,卻沒有主流媒體如此報導。

IS有沒有迫害甚至系統性地殺害雅滋迪人?有。那這樣依照定義,算是不算是種族屠殺或種族清洗?屠殺的定義,之前在一本講盧安達大屠殺的書上面,引用的定義是對五人以上的無武裝的人群進行殺害就算屠殺,所以IS是不是在進行種族屠殺?是。那麼西方媒體定義IS是恐怖份子有什麼荒唐的?干以色列有多殘忍、多可惡有什麼關係?

2014年8月11日 星期一

與台北市的長輩們談連勝文

本文載於2014年8月11日自由時報

臺北市長選戰在立法委員蔡正元加入連勝文陣營之後,一時間口水戰大起,本來雙方陣營期許與承諾的優質選戰蒙上了陰影。所幸,在長青、婦幼等社政議題上,雙方陣營都有明確的政策願景與主軸,讓這場首都市長選戰得以在無謂的漫天叫罵中,還是呈現出清晰且有助於市民思考的政策願景論辯。

柯文哲的社政願景,聚焦在照護、幼托的社區化以及在地老化等,將長者與婦女幼童的照顧或是安養分散到社區之中;相對地,連勝文則是強調要加強大型專業照護機構的機能,多投入預算,並且提高長青與婦幼方面的補助津貼。

我兩年多前有幸以替代役男的身份進入地方社會局服務,不論是受訓或是進入單位之後,都不斷了解到日間照護、在地老化、幼托的社區化等方向,為現今社政議題的世界潮流,也是台灣現在社政單位努力的方向;而不管在退伍前後,實際拜訪照護機構經驗,雖可以感受到照護工作人員的用心與關懷,但更多的是受照護的長者,與家人、生活脈絡脫離的哀傷與無奈,尤其當許多長者看到自己的家人為他們錄製向他們表達關愛之情的影片,無不老淚縱橫,更體會到人生老病死雖無可避免,但除了身體與經濟的照顧之外,更重要的是兼具與社區、家庭深刻的情感連結,才能夠建構優質的老年生活。

以此來看,柯文哲與連勝文在社政議題的交鋒明顯是一場進步對決保守、新觀念大戰守舊派的對決。當全世界都在推行在地老化、日間照顧,甚至台灣自己本身的社政系統也在往同樣的方向走的時候,連勝文還在訴求擴大機構照顧、多發津貼,讓人彷彿置身十九世紀的資本主義國家,把生老病死的問題丟給專業機構以及剩餘不多的稅金。這也讓我們再一次感到受連勝文對常民生活的無感與無知,完全無法體會子女將長者與年幼孩童送入機構時,兩方的無奈與哀傷。

依照許多媒體的民調來看,連勝文在高齡市民上獲得多一些的支持。我認為這是一個詭異的現象,因為以他們的政策交鋒的過程與內容來看,高齡者根本不應該支持連勝文。

2014年5月22日 星期四

關於521捷運無差別攻擊案的幾點思考

先說明,這篇文章裡面會有一些超連結是連到其他國家發生過的無差別攻擊事件的說明,依照我自己的經驗,閱讀這些資料在精神上的壓力與不適感是很大的,請作好心理準備再點開他們,不然,如果只是純粹看看我的想法,可以不要點開來,我知道大家在過去十幾個小時裡面,已經被太多令人難過的資訊所轟炸,沒有必要再承受更多。

1.我的第一個反應是,台灣還是走到了跟歐洲、美國、日本一樣的路,發生了這種事情,但其實上次高鐵失敗的恐怖攻擊就已經預示了事情的發生。說來很不幸的是,台灣社會還沒有享有上述這些地方的生活品質,卻已經開始承受和這些地方一樣的悲慘後果。

或者,回頭想想,中國也有發生南平血案這樣的案子(兇手竟然也姓鄭),台灣的狀況可能比較像中國而非歐、美、日?

我其實比較傾向像是兩位村上(春樹、龍)分別在談沙林毒氣事件與酒鬼薔薇聖斗事件的方式來思考,所謂的經濟成長已經沒有辦法成為社會與生活困境的解答的時候,極端異常的事件便會如此地爆發開來。

又或者如非洲,根本連經濟成長作為解答的機會都沒有,在那裏不只有博科聖地這種有組織的恐怖主義團體,更多的是集體的殘酷私刑與暴力。

從這樣的角度去想,恐怖攻擊、無差別攻擊事件,並非任何一種國家的專利,但像是台灣跟中國一樣很慘,既沒有西北歐、美國、日本的生活環境,卻還是一樣承受類似樣貌的苦果與創傷。比美國好的是,台灣有嚴格的槍枝管制,所以沒有科倫拜事件。

2.台灣的歧視問題果然非常嚴重。一開始一堆人都說是遊民,然後又有消息說是酒醉者,然

2013年3月2日 星期六

免費里程 便宜都市人


今年七月上路的國道計程收費方案,傳出交通部傾向橫向國道暫不收費以及設定二十公里的免費里程,橫向國道牽涉城鄉差距問題較為複雜暫且不談,但設定二十公里的免費里程卻是一個圖利都會區(尤其是北部)、鼓勵廢氣與碳排放的惡劣制度。

國 道計程收費制度上路,就是為了解決大量中短途用路人不需繳費而長途用路人繳高額過路費的不公平現象,但是免費里程的設置,卻造成更大的不公平。以通勤時間 有巨大交通流量的國道一號林口臺北之間為例:現行制度下,以國道上班通勤的用路人至少會在泰山收費站付來回八十元的過路費;但在交通部暫定的制度上路後, 林口距離重慶北路、建國北路兩處交流道剛好分別是十七公里與十九公里,怎麼會有這麼剛好的事情?

2012年11月4日 星期日

能源議題一定二元對立嗎?淺談美國大選中的能源議題

全文原載於洞見Insight——國際政治新聞評論網

能源政策的辯論與爭議在亞洲很容易會變成是環境保護與經濟發展的之間的二元對立,像是臺灣與日本對於核電的爭議就類似如此,但是在美國,尤其是這次 的總統大選,能源議題卻完全不是如此,無論是民主黨還是共和黨,雙方提出的能源政策與願景,都是從多元的角度切入——包括政治、文化、教育、科學——更甚 至是一種以經濟為核心的能源生活方式的對抗與辯論。
先從羅姆尼為首的共和黨來說,羅姆尼在這次選戰中談到能源議題最常說的話就是:「它們(石化燃料)既然在那裡,我們為什麼不用?」,這樣的論述尤其 常出現在賓州、愛荷華州、維吉尼亞州的礦區城鎮,在習慣開車、用慣石化燃料且飽受近年高能源價格所苦的美國人來說,聽來正是一個脫離苦海的妙計。在美國境 內,還有大量的石油與煤礦尚未有效開採,一旦將這些資源釋放到市場上,毋庸置疑地可以馬上緩解高能源價格的生活壓力。

2012年9月14日 星期五

「夢想者」的矛盾

(左圖轉貼自時代雜誌官方網站)
在美國,有一群人我們難以從言行舉止中發現他們跟其他美國人有什麼不一樣,他們在美國讀書、工作、繳稅,甚至還在美國結婚生子,但是他們不是美國公 民,也沒有任何合法的居留權,當然,他們每天都要面對隨時被驅逐出境的焦慮,他們有一個共通的名字:「夢想者(Dreamer)」。或許令人驚訝的是,有 將近2000萬個夢想者生活在全美各地。
所謂的「夢想者」,指的是在年紀尚小的時候被父母帶進美國(無論是合法或是非法入境)、而後非法在美國長期居留的年輕人。他們來自世界各地,其中墨 西哥裔的人數最多,他們對原生國多半沒有記憶,甚至不會說原生國的語言。他們的存在,在美國是一個極具爭議性的話題。如今隨著美國總統大選的逼近,總統歐 巴馬決定推動已經提出超過十年的「夢想法案(Development, Relief, and Education for Alien Minors,DREAM act)」(一個提供非法移民取得永久居留權甚至公民身份途徑的「圓夢」法案),並且以總統命令凍結對「夢想者」的驅逐處分,這群「夢想者」於是在最近成 為美國社會關注的焦點。

重啟大飯核電的啟示

我在Insight洞見國際政治新聞評論網的文章,轉貼過來。
原載於http://www.insight-post.tw/?p=65

2012年7月5日,位在於日本關西地區的福井縣大飯核能發電廠(大飯発電所(おおいはつでんしょ))三號機重新啟用,緊接著四號機在7月17日重 新啟用,結束了日本自今年五月以來兩個多月的「零核電時代」。支持方認為核能發電在日本的重新啟用是離所當然,因為從去年311東日本大地震之後,全日本 數十座核能電廠陸續停機檢修,造成日本在購買火力發電燃料成本大增、也排出更大量的溫室氣體──日本自二十世紀後半葉以來就是溫室氣體的排放大國──而且 夏季的用電尖峰時刻即將到來,缺少核能發電的日本,根本撐不過炎熱的夏天,並且將會使得萎靡不振的景氣進入更寒冷的冬天。

2012年4月16日 星期一

「明星高中」們到底在怕什麼?

如果說台灣中學教育數十年來累積的扭曲、病態以及令人作嘔,大概就在這一刻爆發出來,不過可怕的是,這很可能是極致,也很可能只是一點點的「能量釋放」,我們很可能會看到更多醜惡的事情發生。我對於十二年國教的問題並不算是特別地關注,只是最近一陣子的離譜的事情一直發生,讓我感到不得不說些話,討論一個重要的問題。

我的問題很簡單:對於十二年國教、免試入學,「明星高中」們在怕什麼?除了上一次中一中的校長令人噴飯的言論之外,這次輪到建中出招,連高一學生都拉進來幫忙背書,可見校方對於到來的改變極度排斥抗拒,而極度抗拒排斥也就意味著高度的恐懼,因為如果不恐懼這項改變,為什麼要排斥成這個樣子呢?如果這些公立(請注意,是公立,也就是拿我們納稅人的錢來辦的學校)高中認為自己真的那麼好、真的可以作為「精英教育」的發動機,帶起國家社會的發展以及擔起培育最優秀人才的責任,那為什麼這麼怕免試入學、為什麼這麼怕十二年國教呢?而且這些歷史悠久的學校,大多位在社會經濟發展非常好的區域,怎麼會這麼擔心自己收進來的學生沒有經過殘酷的考試(只有智育,其他幾乎沒有影響力)的過濾呢?

我一些建中畢業的朋友曾經跟我這麼說過建中的學生對於學校的看法:「一流學生,二流師資,三流行政(三流設備)。」最初聽到僅僅覺得是建中畢業生的一種驕傲,但是搭配最近的這些爭議,以及從高中以來聽過和看到的許許多多關於這些「明星高中」(尤其是對於十二年國教反應最激烈的那些)的教學品質與傳聞,我才瞭解到這句高中生年少輕狂的話語其實透露了一個台灣中學教育的真實情況:聯考以及基測等高中入學考試,其實是高中校方最強而有力的保護傘。

其實這並不是什麼了不起的發現或是我個人的獨到見解,而是只要動動腦就可以想得通的事情。透過聯考、基測,大部分早在日本時代即成立的「明星高中」們,可以僅僅透過它的名字,就收到一群智育表現優異的孩子,而這些孩子可能除了天資聰穎、用功努力之外,更重要的是其家庭背景大部分有相對優勢的經濟、文化以及社會資本,得以支撐一個能夠在殘酷高壓的升學制度中脫穎而出的年輕學子。而在一個升學主義至上的環境下,校方需要多作什麼努力呢?什麼都不用作!照表操課甚至放牛吃草即可,或許在這些學校中有許多有理想、有教育熱誠的老師,面對已經集中起來的用功的、知識表現比同齡更加突出的學生時,可以盡情揮灑、實踐理想;但這也意味著,如果有怠惰的教師出現,也將不會面臨到太多的壓力,因為就算不用多作什麼,這些學生就會自然而然在內部的競爭壓力、家庭環境的催化(或壓迫),在大學考試上繳出一張令其他學校望塵莫及的成績單。大家可以去全台灣的「明星高中」打聽看看,看這些學校裡面是不是存在著各種「亡牌」教師呢?

那麼行政、輔導、設備環境等等,那就更不用說了,反正這些學生會自己有好表現,何必給予什麼樣的協助、以及在軟硬體上的支援呢?

難道說,這些「明星高中」們,如此懼怕十二年國教、免試入學,其實就是怕自己數十年來的散漫、無能、教學品質低落被暴露出來嗎?是不是不把考試分數最高的一群學生集中到自己的校園裡,就沒有辦法教育出好的人才嗎?(要注意,「好」的定義是什麼呢?)

「到好的學校去重點不是教學環境、不是師資,而是要跟一流的同學在一起。」這樣的話從小到大聽過很多次,有的是針對大學,有的是針對高中;針對大學,我可以明明白白指出這基本上一個嚴重的錯誤認知與謬論。針對高中,我恐怕只能很無奈地承認,這恐怕是一種對現實的描述。如果現實如此,這是一個多恐怖的狀況?如今將有機會對這種狀況產生改變,我們為什麼要拒絕?

過去有太多荒謬的事情發生在我們的高中校園,像是那些黑函、流言、發佈假的升學率、假的錄取分數等等,為的就是那個在聯考、基測制度中的第幾志願第幾志願,志願本身沒有什麼太大的意義,這跟學校的教學品質沒有必然關連,但是對於校方而言卻是意味著收到多少「不需要多用心教」的學生的指標與保證,也讓我們這些學識飽滿、甚或充滿教育熱誠的高中教師與教育從業人員們,幹出了這些跟政客沒有兩樣的奇怪事情,如果我們要終結這種殘害台灣中學教育數十年的現象,請大家放過我們的孩子,放過台灣的未來,不要再堅持那些過去虛幻的榮耀。

而對於「明星高中」們的教師與學生,多點骨氣,面對改變,面對沒有聯考保護傘的時代,加油,好嗎?

2012年3月5日 星期一

和解的必要?從楊富閔《花甲男孩》談起



         近年來關於「新世代」年輕小說作者的話題是許多人關注的話題,在題材上的鄉土取向以及文學獎相關現象更是這些討論聚焦的重點。然而在這些年輕小說作者的作品中——多半是文學獎的得獎作品——有一個現象我認為非常值得討論,我稱之為「和解的必要」。在鄉土取向題材以及文學獎有耀眼表現的楊富閔的第一本短篇小說集正是討論這個現象的最好題材。

       楊富閔的《花甲男孩》收錄了多篇得獎作品,作品的題材主要以作者所生長的臺南(或者準確地說是大內、善化等農村地區)為背景,描寫農村老者的生命故事、兩代甚至三代之間的關係,角色描繪鮮活立體、觀點富關懷情感、文字也相當有魅力,擺脫對於臺灣年輕小說作者文字情感蒼白虛弱、題材乾枯自溺的刻板印象。

      不過這些單篇看來精彩的小說在一本作品集中卻呈現了一個共通的特色,即是無論故事中的角色間發生了怎麼樣難堪、尖銳或不可妥協的對立或衝突,到故事的最後總會採取某種形式的和解,例如:〈暝哪會這呢長〉中「解接」與主角在網路上的對話,以及最後隨著「光頭耶」的死去而返鄉;或是〈有鬼〉中主角堂妹的哭著造訪,啟動了主角及母親回去臺南蕭家的契機。除了〈繁星五號〉之外,故事到最後都不缺少任何形式的和解劇碼,而書中列出的前輩作家的推薦賞析,也很欣賞這些和解劇碼的出現與操作。但是,其中〈唱歌乎你聽〉這篇作品的和解劇碼,讓我感到非常可惜。
 

2012年2月3日 星期五

戰鬥理想型:評《五分後的世界》

《五分後的世界》書影
很久沒有像這樣的小說閱讀經驗:徹底進入故事的劇情中,拒絕停下休息,欲罷不能地將整本小說看完,而且這還是一本敘事綿密、具有思考嚴肅議題的文學作品,而讓人看過爽過即忘的「輕XX」作品。村上龍的《五分後的世界》就是這樣給了我三個愉快的晚上。

村上龍是三個還活著、我認為對我影響很大的三個日本作家之一(另外兩個是山崎豐子跟村上春樹),與所謂「雙村上」中的另一位村上春樹相比,村上龍的作品所關懷的議題更加明確具體,並更具強烈的戰鬥姿態與意識;而比起山崎豐子徹底的社會寫實風格,村上龍除了在文字書寫方面較具有高度的文學性,並且時常在劇情設定上有天馬行空的奇想。《五分後的世界》在我所閱讀過的村上龍作品裡,正是集村上龍小說的特色於一身精彩作品。

2012年2月2日 星期四

眾神眾人:評《美國眾神》

 
《美國眾神》書影
會閱讀這本美國當代文學的經典,是有一個說來詭異的緣由。從小到大我都沒有一個固定且滿意的英文名字,不過生活中使用英文名字的機會不多,也就這麼一直放著不取,反正韓國人到國外很多都要外國人直接叫他們的韓文名字,我長得跟他們有點類似,所以這樣搞應該不要緊。研究所畢業後,想到自己有很高的機率走上到美國繼續唸書的不歸路,還是得回歸現實取一個讓老美不會舌頭打結的英文名字以利溝通,家人便建議了Neil這個名字給我。

在維基百科上輸入「Neil」看看會跟哪些名人同名,除了發現登月第一人的阿姆斯壯(Neil Armstrong)之外,就是本書的作者尼爾‧蓋曼(Neil Gaiman)。以一個當代成功的小說家為名似乎是個不錯的選擇, 於是我便決定以此為我的英文名字。

2011年12月30日 星期五

中港BRT的預算過關了

中港路的BRT預算翻案過關了,連同詭異的臺灣塔也一起過關
之前預算被議會否決的期間,寫了幾篇BRT的介紹文章
也在PTT上面跟一些鄉民對話。
雖然說到底這樣作有怎麼樣的效果我不知道
很多人還是擔心中港路未來的塞車問題
很多人還是跳針一直說BRT是公車專用道,即便許多人包括我在內
都有針對這個問題作過回覆。
雖然這次過關的關鍵,在於KMT跟無黨籍的議員終於都投下了贊成票
但是知道臺中要展開一項源自南美的都市交通創新
也知道未來將要驗證自己「BRT是中捷藍線工程的一部分」的命題
還是有些小小的成就感
畢竟臺灣社會對於許多事情的「可能性」太缺乏想像力
在科技領域常是如此,捷運議題更是如此

2011年11月14日 星期一

關於中港路BRT(四):要什麼樣的BRT?

終於進到了對中港路BRT的直接討論。
其實在討論中港路BRT這項建設的時候,我們不可能僅僅單就「這一條」BRT線討論
而是要將整個臺中的大眾運輸發展納入思考與討論
更何況現在臺中市政府所提出來的,還包含後續一個六條BRT的七年計畫

          (臺中市BRT願景路網圖,包括文心捷運與臺鐵捷運化,來源:臺中市政府交通局)
 
延續上一篇最後面所提示的,我們要先問:中港路BRT是一個什麼樣定位的BRT?

2011年11月11日 星期五

關於中港路BRT(三):幾種BRT的面貌

首先,這是在下的拙作:《通往現代的曲折軌道》
可以在碩博士論文網查,有開放電子全文下載
在資料跟寫作上還有些錯誤跟不成熟的地方,請讀者見諒
這邊我用第二章討論各國捷運興起的概念來簡單檢視世界各國的BRT


                            (常州的快速公交,圖片來源:維基百科,作者:BonBon.Ju)


我在論文中用我自己稱為「問題定義」的概念
簡單說,就是一個城市一個國家,在城市遭遇交通問題時
把它定義成什麼問題,就會蓋出什麼樣的捷運,
例如倫敦一一條地下鐵,就定義倫敦的交通問題是勞動階層的生活問題
因此蓋出了票價便宜、路線用於勞工通勤、只准乘車坐著不准站的地鐵
而莫斯科則定義城市交通問題是共產主義的權力美學展示與國防問題
所以蓋出了個地下皇宮
當然這些城市也都要面對他們所有的條件與限制
這樣講比較過於簡單,其實還可以有更細緻複雜的論述

關於中港路BRT(二):公車專用道 V.S. BRT

這一篇我要談公車專用道跟BRT的差別

之所以要特別談這個,是因為在網路上發現許多人會把這兩件事情談成同一件事情
而我們的民意代表更是直接說BRT是公車專用道
基本上,公車專用道是BRT中非常重要的要素之一
但是說BRT=公車專用道,那就錯得離譜了

               (臺北市羅斯福路的公車專用道,圖片來源:維基百科,作者:Howard61313)

首先,先說公車專用道。顧名思義,就是專門給公車走的車道
基本上只有公車能走在上面,不過像大家最熟悉的臺北公車專用道
很多是有時間上的限制,例如5:00~24:00才是公車專用道,剩下的半夜時間就隨便你開
另外,也有的公車專用道允許國道客運、或是載客計程車行駛
例如信義快速道路的專用道,還有重慶北路的專用道上也可以看到很多國道客運
臺中市的福安路也有短短一條公車專用道,專門給統聯的國道客運跟市區公車專用
雖然沒有一定,不過大部分的公車專用道都是設在快車道,
因此比起一般的公車,還多了獨立的候車月台,這是跟一般公車比較不一樣的地方

那麼BRT呢?

2011年11月9日 星期三

關於中港路BRT(一):BRT怎麼來的?

關於臺中市的公車捷運中港路BRT最近佔據了不少新聞版面,
有鑑於一堆議員亂說話,網路上也有一堆奇怪的說法
作為一個以捷運系統作為學位論文主題的碩士畢業生,也作為一個臺中市民
有必要在自己的小小言論空間中作一些知識上的澄清

首先 ,這邊先談.公車捷運是甚麼?怎麼來的?
如果有看過公共電視的「國家的遠見」紀錄片中的巴西篇
應該會對其中庫里奇巴(Curitiba)的公車捷運系統感到印象深刻
庫里奇巴正是BRT公車捷運這種新形式的捷運系統的起源地


                            (庫里奇巴的BRT,RIT,圖片來源:維基百科,作者:Morio)

另外,在哥倫比亞首都波哥大、中國的廣州、廈門、北京、日本的名古屋以及臺灣的嘉義

2011年9月14日 星期三

關於「謀殺臺灣電影」的一些回應

這篇文章主要是因為早餐的時候看到這篇評論,所以決定花點時間回應,說說我的想法。

首先,我不瞭解李教授與臺灣電影界的淵源如何,不過從政大台史所的網站知道李教授有開設「臺灣電影史」課程,相信他應該是臺灣電影的愛好者,而依照我跟一些同樣愛好臺灣電影的朋友的相處經驗,李教授在文中捍衛的「臺灣新電影」中,有許多臺灣電影愛好者所喜愛的經典作品,其中也有很多我很欣賞、喜愛的作品。自己喜歡的作品、導演被批評為臺灣電影的謀殺者,因此感到不平、為這些創作者抱屈,這樣的心情是應該被理解的,會有如蘋果日報今天的論壇這樣的回應文章出現也是很正常的,許多上一代的導演看到李教授如此為他們發聲,應該會感到欣慰。

依照這個理路,就繼續來討論關於這篇評論與「蘋論」的觀點,雙方都有我同意的部份,也都有我不同意的部份。